作者：張平教授

一、整個(gè)沖突的起源，一言以蔽之，猶太人承認(rèn)阿拉伯人的生存權(quán)利，阿拉伯人和伊斯蘭世界不承認(rèn)猶太人的生存權(quán)利。這是基本的基本！

二、以色列之地（又稱巴勒斯坦地區(qū)）二戰(zhàn)后獨(dú)立建國的權(quán)利是猶太復(fù)國主義運(yùn)動(dòng)長期奮斗的成果，該地區(qū)的阿拉伯人無尺寸之功，跟著分走半壁江山還不滿足，要一家獨(dú)吞。巴勒斯坦民族主義是67年以后因?yàn)榘⒗鲊灰陨写虻貌桓腋Q陰山，阿以之間出現(xiàn)權(quán)力真空地帶而發(fā)展起來的。47年以前抗拒英國，47年以后抗拒阿拉伯諸國，不僅以色列的建國是猶太人打出來的，巴勒斯坦有機(jī)會(huì)建國其實(shí)也是猶太人打出來的。

三、聯(lián)大做分治決議時(shí)，阿以問題的解決是在國際協(xié)商的框架之內(nèi)進(jìn)行的，是阿拉伯人發(fā)動(dòng)第一次中東戰(zhàn)爭，試圖滅絕以色列，才使得阿以爭端最終轉(zhuǎn)化為阿以沖突，并使得暴力原則從此成為游戲規(guī)則。

四、第一次中東戰(zhàn)爭期間，逃離阿拉伯世界的猶太難民和逃離巴勒斯坦的阿拉伯難民人數(shù)基本相當(dāng)，都在六十萬到八十萬之間。以色列默默無聞地吸收了自己的難民，花費(fèi)巨大的努力將他們?nèi)谌肓吮緛硎且晕鞣姜q太人為主體的以色列社會(huì)，沒伸手向國際社會(huì)要一分錢，也沒把自己難民問題的解決當(dāng)作實(shí)現(xiàn)和平的先決條件。反觀阿拉伯各國，除約旦以外，大多把巴勒斯坦難民關(guān)在難民營里，嚴(yán)厲禁止他們與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)融合，有意制造和擴(kuò)大巴勒斯坦難民問題，并讓國際社會(huì)負(fù)擔(dān)難民們的生活。與此同時(shí)，所謂的巴勒斯坦難民回歸權(quán)的問題則一直成為以巴實(shí)現(xiàn)和平的主要障礙。

五、從二十年代猶太人在以色列之地與阿拉伯人發(fā)生摩擦起，到90年代以巴和平進(jìn)程開始，幾乎所有的和平共處建議都是猶太人提出被阿拉伯人拒絕的，其間大概只有薩達(dá)特例外。

六、耶路撒冷至少在公元前1000年左右已經(jīng)成為猶太教圣地，成為伊斯蘭教圣地的時(shí)間至早是公元后7世紀(jì)（最初的伊斯蘭教徒是面向耶路撒冷而不是麥加祈禱的）。十字軍東征之后，耶路撒冷被伊斯蘭教長期冷落，直到猶太人回歸，才重新熱起來。

七、從1948年阿以?；鸬?967年六日戰(zhàn)爭爆發(fā)，近20年時(shí)間里阿拉伯人占領(lǐng)著包括東耶路撒冷在內(nèi)的、比今天國際社會(huì)給巴勒斯坦人建國的土地還要大的巴勒斯坦地盤，卻從未建國。以色列在此期間對(duì)該地區(qū)毫無影響力。因此巴勒斯坦人沒建國與以色列無關(guān)！

八、猶太人在這塊土地上至少三次立國（古以色列王國、馬卡比王國、現(xiàn)代以色列），建立了有效的統(tǒng)治，“巴勒斯坦人”一次也沒有。

九、今天，在狹小的以色列國土上生活著100多萬阿拉伯公民，享受著自由民主制度賦予他們的所有權(quán)利，包括在戰(zhàn)爭時(shí)游行抗議，聲援?dāng)硨?duì)國家的權(quán)利。在遼闊的阿拉伯國土上只生活著區(qū)區(qū)幾千猶太人，其中絕大多數(shù)生活在北非（突尼斯、摩洛哥等相對(duì)溫和的國家），即使是在民主化最成功的突尼斯，憲法草案也規(guī)定任何與以色列或以色列人的關(guān)系都是犯罪行為。

十、盡管經(jīng)歷了60多年的戰(zhàn)火硝煙，但從櫻桃型西紅柿到電腦的閃存，輝煌的現(xiàn)代以色列文明的發(fā)明創(chuàng)造正影響著我們每一個(gè)人的日常生活；800萬人口的國家給世界貢獻(xiàn)了9位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者！馬克思、愛因斯坦、費(fèi)米、基辛格、托洛茨基等，而阿拉伯世界在這六十年間給人類貢獻(xiàn)了什么？